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昭和３３年（１９５８）１０月、全国ご信徒のお力添えにより再建された現本堂は、鉄筋コンクリート、本瓦葺であり、昭和２０年（１９４５）３月１０日に惜しくも戦災で焼失した旧本堂（国宝、３代将軍徳川家光建立）と同形態である。
一見して感じる特徴は屋根の勾配が非常に急で、従って棟が他寺院と比較してすこぶる高く、相当遠方からでも望見できる。お堂は南に面し、３５０坪の堂内は畳敷の内陣、コンクリート敷の外陣とに分けられており、内陣中央にはご本尊聖観世音菩薩を奉安する御宮殿（ごくうでん）がある。御宮殿内には、ご秘仏本尊聖観世音菩薩、慈覚大師作のお前立ご本尊（１２月１３日お開扉）の他、徳川家康、徳川家光、公遵法親王などの護持仏であった観音像が奉安されている。御宮殿の左右には梵天・帝釈天の二天がまつられ、またご本尊の脇侍（きょうじ・わきじ）としては内陣右奥に不動明王、左奥には愛染（あいぜん）明王がまつられている。
平成２１年３月より平成２２年１１月まで、平成本堂大営繕として本堂の改修工事を行っております。
詳細はこちらをご覧下さい。
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新旧本堂比較
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旧本堂 |
新本堂 |
| 構造 |
木造 本瓦葺 入母屋造り |
鉄筋コンクリート 本瓦葺
和様三手先 入母屋造り |
| 間口 |
３１.６m |
３４.５m |
| 奥行 |
２８.９m |
３２.７m |
| 棟高 |
２６.８m |
２９.４m |
| 柱数 |
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５６本 |
| 総面積 |
９９３.０m２ |
３,４０７.９m２（１,０３２.７坪） |
| 建坪 |
９９３.０m２ |
１,３６８.８m２（４１４.８坪） |
| 起工 |
正保元年（１６４４） |
昭和２６年（１９５１）５月１９日 |
| 遷座 |
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昭和３０年（１９５５）５月３日 |
| 完成 |
慶安２年（１６４９） |
昭和３３年（１９５８）１０月１５日
本堂外部塗装、塗り替え工事完成
昭和６０年（１９８５）３月 本堂内部塗り替え工事完成
昭和６２年（１９８７）１０月 |
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御宮殿
| 完成 |
昭和３０年（１９５５）春
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| 様式 |
鎌倉時代末期形式 唐様・三方軒唐破風千鳥破風付
間口 ４.５m・高さ ６m、総金箔押
内部は上下段二間の畳敷、尾州檜を約１００石使用 |
| 屋根瓦 |
一つ一つ木で造られた精巧なもの
鬼瓦金龍彫刻 |
| 塗装 |
白木の上に２０数回塗った本地塗
漆２６０kg使用 |
| 破風彫刻 |
雉。火災の折、ご本尊を火から守った伝説による。 |
| 本尊 |
ご秘仏本尊聖観世音菩薩、上段の間安置
お前立本尊（慈覚大師 作）、下段の間安置
ご真言「オン・アロリキャ・ソワカ」 |
| 脇侍 |
愛染明王（向って左）・不動明王（向って右）両坐像
梵天（向って左）及び帝釈天（向って右）両立像 |
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（左）愛染（あいぜん）明王とは、我々の煩悩を菩提心に昇華させてくださる仏さまである。朱の体をし、武器を携えた六臂のお姿。縁結びの仏さまとしても信仰されている。
ご真言「ウンシッチ」
（右）不動明王とは、剣と羂索（けんさく）を携えた怒ったお姿をし、教化し難い者の心を菩提心へと導いてくださる。
ご真言「ナマ・サマンダ・バサラナン・センダ・マカロシャナ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン」 |
（左）梵天（ぼんてん）、（右）帝釈天（たいしゃくてん）ともに元々インドの神さまで、仏教に取り入れられた仏さまである。御宮殿にお立ちになり、ご本尊を守護される（上部御宮殿の画像をご覧ください）。 |
| 後堂 |
聖観世音菩薩立像、通称「裏観音」
ご真言「オン・アロリキャ・ソワカ」 |
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本堂内陣
| 面積 |
幅 １２.７m・奥行 １４.５m
２２６.９m２（６８.７５坪）
６０畳敷と内々陣黒漆塗鏡の間 |
| 脇陣 |
内陣の東西 幅 ９m・奥行 １４.５m、広さ １２９.６m２（４０坪）
平格天井 龍と鳳凰の画 |
| 大人天蓋 |
木製総金箔押 １辺約３m |
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本堂外陣
| 床面積 |
４７８.５m２（１４５坪） |
| 天井 |
高さ ９.４m |
天井絵
（畳約１９畳） |
中央：川端龍子（かわばたりゅうし） 画「龍之図」 縦６.４m・横４.９m
左右：堂本印象（どうもといんしょう） 画「天人之図」 縦６.４m・横４.９m
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| 華鬘 |
中央に本尊聖観世音菩薩、左に愛染明王、右に不動明王の種字入 |
| 新橋大提灯 |
高さ ４.５m・幅 ３.５m、重さ 約６００kg
平成１６年（２００４）１２月１８日東京新橋組合により修復（８回目） |
| 屋根瓦 |
総数 約７２,０００枚 （面積 ２,９７７.５m２）
鬼瓦（小鬼瓦共） １８個 |
| 埋蔵経 |
本堂敷地の下には写経を埋める
一字三礼石写経 ５俵分
般若心経 １００巻・観音経 １６０巻・阿弥陀経 ２０巻 |
| 正面額 |
施無畏（せむい）
深見玄岱筆〔享保１２年（１７２７）奉納〕
観音さまは経典において、「施無畏者」とも呼ばれ、人々の不安や恐怖を取り除き、「畏れ無きを施して」下さる。「施無畏」とは、観音さまのおはたらきそのものを意味する。
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| 聯 |
向拝の聯
（ごはいのれん） |
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外陣の聯
（げじんのれん） |
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豊道春海 書
（ぶんどうしゅんかい） |
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野口雪江 書
（のぐちせっこう）
〔寛政９年（１７９７）の筆〕 |
「仏身円満無背相 十方来人皆対面」
誰でも、どこから来た人でも分け隔てなく救いの手を差し伸べてくださる、という意味（浅草寺のご本尊観音さまのことを表す）。
「実相非荘厳金碧装成安楽刹
真身絶表象雲霞画出補陀山」
真如（しんにょ）の世界はとても形などに表すことはできないが、見事に整えられた伽藍や自然の景観の妙は、それこそ仏の浄土「安楽刹」であり、観音さまの世界「補陀落（ふだらく）」である、という意味（浅草寺の堂塔伽藍・境内浄域のことを表す）。 |
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